历史本身是自然史的一个现实的部分，是自然生成为人这一过程的一个现实的部分。——马克思
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历史奇闻
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清末，照相机进入中国，这一新玩意在当时引起了不小的轰动。但由于内心对陌生事物的恐惧，加上当时外国人的举动，很多人盛传相机是外国人的妖法，可以捕捉人的灵魂，所以采取了抵制的策略。
当然，这种抵触情绪很快就不了了之，因为吃瓜的本能和猎奇杀猫的心态，还是驱使很多人去了解这个外来的东西。下图是早期的相机，经过改进，不是清末的。
说起慈禧太后，除了不作为，还有一些让人津津乐道的野史。盛传孙殿英盗墓时，打开慈禧太后的棺材，发现太后虽年逾古稀，但肤色完美，如花如玉，宛如十八岁少女。究其原因，是她吃人奶。然而，慈禧留下的这张照片却完美地粉碎了谎言。
下面这张光绪癸卯年慈禧太后的照片，摄于年。如果你觉得老太太还有18岁，你应该去眼科看看。更何况慈禧太后在长春也没有实践“八荒六聚”。她活着的时候没有返老还童，被装进棺材的时候也不会返老还童。
洋务运动以来，抗夷风潮已变，师夷长技以制夷之声此起彼伏。但由于根子顽固，满清主导的洋务运动成了一场虎头蛇尾的闹剧。与日本明治维新同时兴起的洋务运动，随着甲午战争北洋海军的全军覆没而烟消云散。
但是，洋务运动的失败应该证明明治维新的成功。随后是康梁等人主持的维新运动，同样失败。山东发起的义和团运动，导致八国联军侵华，就是因为万事不变的根源。慈禧配合光绪帝西巡。盟军占领满清首都，许多见风使舵的高官迎来新主人。
下图是一位高官向国王赠送锦旗，并在英国军官面前下跪向国王顶礼膜拜。朝廷官员如此，王为人如何，自不待言。
虽然风雨飘摇，但一些朝廷官员的仪仗旅行还是很美的，一点也不比应有的少。下图反映的是一位旅行官员的仪仗队，威武浩荡，随从坏坏良善。前两个好像是孩子。仪仗队是如此。其他部队的战斗力如何可想而知？
除了官宦之外，一般的平民家庭也不是很好，除非有钱的家庭可能人口众多。下面照片中的六个小女孩，十三四岁，长相参差不齐，但双脚被包裹着。从衣着和面容上看，分明是一大家子，也许是亲戚，也许是嫂子。
李后主的个人癖好，不知道对后世的小姑娘造成了多大的伤害。据不完全统计，缠足的死亡率约为5%。
毕竟古代的娱乐活动比较单调。除了剧团，街头也有不少街头艺人。有很多专门为大户人家办红白喜事的板子，玩，打，拉样样都有。
下面这张图是吹风队的照片。对于大家庭来说，一般会在早期家里有事情的时候请他们来帮忙。小家庭为了感受仪式，也会邀请一两个来做一个仪式。
歌唱家和士大夫的爱好，对于那些风情万种，琴棋书画皆可的女性来说，往往能引起文人的狂热追求。扬州瘦马这条产业链在明清时期曾一度形成。
下图中的女子就是葛姬。歪史讲究等她的衣服是中国风的。这可能是剧团的姑娘，也可能是花房的姑娘。
把目光拉回到普通百姓身上，自古以来就是一个老传统。于是，就出现了很多骗人吃喝的神棍。下图中，盛装打扮的和尚正在街上等待生意。换句话说，用胡子念经不是更好吗？
道教与占卜早有不解之缘。从伏羲，文王八卦，黄老技法到后来的符传学派，都与占卜有着千丝万缕的联系。
因此，街边道士打扮的算命先生也是一道风景。以下照片显示，男性的辫子和头型都很特别。
生活态度较低。为了活着，也许能忍受更多的苦难。遇到饥荒之类的事，就得四处乞讨。不过，乞讨也需要技巧。否则，到达方没有人同情。下图这位老人是一位四处奔波谋生的二胡演奏家。任何时候活着都不容易。所以，善待每一天。
头悬梁是战国时期苏秦的故事。为了看书，避免打瞌睡，他把头发掉在梁上。这种方法不得不说有用，但更多时候可能会被认为只是传说。直到这张照片，也许清代的辫子是为了让头悬梁更容易一些而设计的。
下图中的男子正在聚精会神地学习。他的辫子挂在墙上。我不知道他最终是否取得了成功。遗憾的是，年，科举制度被废除。我希望他能接受这种命运的讽刺。
子曰，食而色，性也。人无论做什么，都离不开吃喝拉撒。甚至，毫不夸张地说，很多人一辈子旅游就是为了吃饭。下面这张照片中，三个成熟的男人正带着自己的心思看着桌子吃点东西。一个人都不够吃，要三个人才能吃。于是，他们脸上难免愁容满面。
这13张老照片勾勒出一幅清末的社会面貌，从一手遮天的太后，威风凛凛的官员，到以市井为生的百姓，再到文人雅士。
当然，这些并不能完美细致地反映出整张脸。无论如何，他们都是管中窥豹。但以点带面，还是可以了解当时的社会状况。既不像电视剧里那么好，也不像传说里那么惨。兴则民苦，亡则民苦。
图片来自网络，用一段歪歪扭扭的历史来解释。要了解晚清至民国时期的历史，可以看看《历史深处的民国》一书的三个部分，它完美地反映了年以来的近代史。
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这里是《落入人间惊鸿》，青山不改，绿水长流，咱们后会有期。
历史并没有真正的科学价值，它的唯一目的乃是教育别人。——乔治·屈维廉（英）